@article { author = {میرخندان, سید حمید and فهیمی فر, علی اصغر}, title = {A philosophical study in film theory}, journal = {Theology of Art}, volume = {1395}, number = {شماره پنجم}, pages = {131-154}, year = {2016}, publisher = {Islamic School Of Art}, issn = {2383-1227}, eissn = {}, doi = {}, abstract = {Abstract This research is to investigate the quiddity of film theory and the related debates in a descriptive analytic method. Being general and related to film, are the basic characteristics of film theory. The film theory includes rules and regularities that are descriptive or normative and is to explain their constitutive concepts. Descriptive rules or regularities act as a cause and in this sense the theory is explanatory. The explanatory aspect of the theory is to discover the concrete rules and regularities used by everybody. Accordingly, the film theory systematically formulates filmmakers and viewers' experiment of the film from conceptual aspect and explains the rules and regularities of film as a phenomenon. Although the theory's being historical faces the theorists with new subjects and issues, but does not basically change the previous theories. The theory of film will be active in three fields: producers, text and audience and their subdivisions and hence there will not be a comprehensive theory but theories in told different fields. Of course it can be achieved to coordinated and compatible theories in all above fields and we can have comprehensive theory in this sense. What causes the coordination and compatibility is philosophical foundations (mere philosophy and philosophy of art) on which theories based.}, keywords = {Key words: Theory,explanation,Rule,Film theory,Historicity}, title_fa = {مطالعه ای فلسفی در نظریه فیلم}, abstract_fa = {چکیده: این پژوهش با روشی توصیفی تحلیلی در پی بررسی چیستی نظریه فیلم و مباحث مرتبط با آن است. عام بودن و مربوط به فیلم بودن ویژگی‌های اساسی نظریه فیلم هستند. نظریه فیلم از قوانین و قواعدی برخوردار است که جنبه توصیفی یا هنجاری دارند و در صدد است مفاهیم سازنده آن‌ها را توضیح ودهد. قوانین یا قواعد توصیفی به منزله علت عمل می‌کنند و از این جهت نظریه جنبه تبیینی دارد. جنبه تبیینی نظریه ناظر به کشف قوانین و قواعد انضمامی‌ای است که همگان آن را به کار می‌برند. بر این اساس نظریه فیلم تجربه فیلمسازان و تجربه بینندگان از فیلم را به صورت نظام‌مند صورت‌بندی مفهومی می‌کند و به تبیین قوانین و قواعد فیلم به عنوان یک پدیده می‌پردازد. گرچه تاریخی بودن نظریه موضوعات ومسائل جدیدی را فراروی نظریه‌پردازان فیلم قرار می‌دهد اما نظریه‌های پیشین را از اساس دچار تغییر نمی‌کند. نظریه فیلم در سه حوزه تولید‌کنندگان، متن و مخاطب و زیربخش‌های آن فعال خواهد بود و بنابراین نه یک نظریه جامع بلکه نظریه‌هایی در عرصه‌های مختلف ذکر شده وجود خواهد داشت. البته در تمام عرصه‌های فوق می‌توان به نظریه‌هایی هماهنگ و سازمند با هم رسید و به این معنا نظریه‌ای جامع داشت. آنچه این هماهنگی و سازمندی را به وجود می‌آورد مبانی فلسفی‌ای (فلسفه محض و فلسفه هنر)‌ است که نظریه‌ها بر آن ابتنا یافته‌اند.}, keywords_fa = {نظریه,تبیین,قانون,نظریه فیلم,تاریخمندی}, url = {https://elahiyatehonar.isoa.ir/article_43415.html}, eprint = {} }